前面长春中医药大学张驰老师完整分享了对于肺癌经方证治的认识，并举了两个临床案例，帮助大家加深理解，本文是讲座后面的答疑部分，内容同样精彩。
文中张驰老师提出，治病和防疫思路不一样，治病是治病的人，防疫是治人的病，并分享了最新防疫处方普化汤和十全方穴位操。这个方案非常高效，依此诊治的新冠患者基本都在较短时间得到临床治愈，详情请看正邪两安、万人一方的中医药防疫方案。
另外，张驰老师还提到，肿瘤治疗的时候要先留人再治病，不能先治病后留人，既要有“有”的思维，也要有“无”的思维，同病异治、异病同治不可偏废，这都是临床摸爬滚打的心得体会，希望给大家一些启发。
链接：张驰：肺癌经方证治管见（一）——肺癌与藏结、肺藏结链接：张驰：肺癌经方证治管见（二）——肺癌与肺痿肺痈咳嗽上气链接：张驰：肺癌经方证治管见（三）——临床案例分享①链接：张驰：肺癌经方证治管见（四）——临床案例分享②肺癌经方证治管见（五）文/张驰
五、课后答疑
杜丹：非常感谢张老师给我们带来的精彩讲座，张老师用了2个多小时，为我们讲解了《伤寒论》中百合贝母茯苓桔梗汤、葶苈括萎桔梗牡丹汤的临证要点、鉴别应用，还讲解了《金匮要略》中泽漆汤、《外台》桔梗白散、《千金》苇茎汤的临证要点，并列举了精彩的病例，确实是满满的干货，真的非常感谢张老师。同时，也非常感谢大家能够坚持听课，借用张老师的话吧，希望大家都能够用好老祖宗留给我们的东西，能够经世致用，首诊就能够先声夺人。张老师，您现在还方便回答我们的问题吗？张驰：可以的，杜老师。杜丹：好的，听众有这样一个问题。张老师好，您说《伤寒论》遵气脉，《金匱要略》走关窍，肺癌的应用中，您是用什么辨证方法？您的运气学功底深厚，对肺癌的诊治和预后是否运用运气学的理论？张驰：这位同仁是真的会问，问到根上的事，两个问题我一个个回答。先回答后面一个问题。这么说吧，不光是肺癌，什么癌都离不开运气，而且不光是癌症，什么病都离不开运气，这是我的一个观点。当然，我这个观点一说出来，说句实话，可能很多这个同仁不见得赞成，但是我个人从来都是这个观点，就是和而不同。我只是把我的观点说出来，并不要求别人一定要相信我，或者说跟我一样。《内经》说“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工也”，这个是千真万确的。尤其像这次新冠肺炎，实际上你真的下到病房，看到患者的脉象，这个时候你对运气的体会，就会非常非常的深。人跟运气相关联，因为人永远离不开自然界，那人身上的肿瘤也是的，所以每一诊都是需要参合到运气之中的。为什么我平时不敢多讲？因为讲了之后，有很多同仁，他可能对《内经》和运气理论接触的不多，难免会想当然的认为，你们为什么搞这个东西，是不是故弄玄虚？我不喜欢与人争论，别人爱咋想就咋想，我的学生在我的门诊上，对这个东西体会是比较深刻的。运气真的很重要，重要到什么程度呢？同一个病，打一比方，可能去年是寒湿，今年就变火热，整个治疗思路全翻过来，那你说它重要不重要？我在这儿，多的我不说，就说这么一点。但运气这个东西，它也真的很难，难到有时候弄不好，画虎不成反类犬，变成了概率学。像我师父沈公说的，找概率就没必要费劲学这个了，扔钢镚正反面儿还百分之五十呢。那对于第一个问题，临床上肺癌用什么辨证方法，咱们今天这堂课讲的都是这个内容，就是《伤寒论》《金匮要略》，其实我说的不只是五个方子。如果你说我听了张驰的这堂课，然后记住了五个方，分别是《伤寒论》中百合贝母茯苓桔梗汤、葶苈括萎桔梗牡丹汤、《金匮要略》中泽漆汤、《外台》桔梗白散、《千金》苇茎汤，那你有收获，咱不否认，确实有收获。但你一定要听到，我后头还说了一句话，就是同病异治、异病同治和通用性、特异性的问题。实际上在临床之中，我们说患者来了之后，所有人都是病的人，你治的所有病都是人的病。医院的一个组员聊到疫情的防护，我当时说了一个问题，如果要是用方来防疫，我个人认为，就不能按照平时辨证论治扶正祛邪的思维，“正气存内，邪不可干”这不是防疫的思路，可能你把人治得很舒服，但是他可能还会得上新冠，这跟防疫就没关系。我说的防疫是什么，你要知道这个所谓天地人三才的作用机理，要拆凳腿儿，换句话说，你要知道疫情的落脚点是谁，然后点对点的把它清除掉，这样就可以做到精准防疫。真正的中医中药防疫是什么？我师父沈先生年指导下的应用，当时新华社有报道的，就是当时农安有多湖北返乡人员，其中武汉市多，全面覆盖了我师父制定的方案，我们去具体落实，结果是零感染，没有阳性。这个跟当时预估数据就不太对称了，因为当时1/10阳性是保守的，最后一个都没有。▲新华社报道截图当然，这个事情可以认为是走大运，多人没有阳性，走大运，这运有点儿大。但是，后来这个事就有点吓人了。后来我们长春出现了一例感染者，有大概三四十个密接，当时我负责其中6个，最后使用我们防疫方的在三四十个密接里抠出一个地图，就是我们负责防疫的6个全是阴性，其他所有全是阳性，这个事儿曾经在当时机关里头给人吓坏了，说这怎么搞的，就没搞明白。我在这里，不是给大家讲故事，更不是炫技，而是让大家直观地知道，防疫和治病是两回事儿。很多事情并不是多难，而是找没找对方法。我们经常讲“正气存内，邪不可干”，对不对？对，但是不全对。如果我们治病，讲正邪相争，或者说扶正去邪，这时候是对的，但是如果我们防疫，那就不允许让他有邪，什么概念？就是要把邪气的落脚点，从身体内精准清除。这个时候就产生了一个现象，有可能越吃防疫方子，他越难受，可能没吃的时候还挺好，吃完之后浑身乏力、上吐下泻、不舒服、冒虚汗等等。但是有一个问题，落脚点没有了，就是邪气来，也招不上，明白我的意思吧？就是把邪气的落脚点给抽走了，就是你来是来了，但是我没给你预备椅子，你进来转一圈站会儿就哪来回哪，这叫防疫。当然，扶正祛邪也是我们当代多数中医对待疫情的一个思路，是有道理的，但是有一个问题，扶正祛邪，就势必出现正邪对立，正邪对立之后，邪气就有了落脚点。打个比方，就像打太极拳，我不跟你对抗的时候，你打不着我，但凡有一个对抗，虽然有可能我把你打败了，但是我也疼了，或者说咱们两个实际上也产生矛盾了，我这么说，大家可能就懂了吧？所以，昨天我跟我组员说了一句话，为什么我们现在不以扶正祛邪为用法？原因特别简单，因咱们现在是防疫，不是给他调身体，如果调身体，你要治病的人，如果防疫，你就治人的病。至于人舒服不舒服，不好意思，现在不