保护野生动物，其实就是保护我们人类自己。
1
1月20日晚间，
关于新型冠状病毒肺炎疫情，
白岩松采访了国家卫健委高级别专家组。
专家组组长钟南山院士说：
“（这次疫情）不但是集中在武汉，
而且集中在武汉的两个区，
这两个区都有比较大的海鲜市场，
说是海鲜市场，
实际上并不是海鲜，
而是野味，野生动物。
从各方面初步流行病学分析，
它实际上通过野生动物传到人，
这是比较大的可能。”
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这跟年SARS（非典）传播途径一模一样。
年5月21日，
黄杏初，被认为中国内地第一例SARS患者（实际上是第二例）。
黄杏初是干什么的？
烹杀野味的酒楼厨师。
年1月30日，
中国发生第一例SARS超级传播事件，
传播者是广州一名海鲜销售员。
也就是说，最初SARS感染者，
基本都跟海鲜市场、农贸市场相关，
“当年去农贸市场调查，
发现果子狸身上有SARS，
浣熊身上有SARS，
麝香猫身上有SARS……”
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中国疾控中心主任高福说：
“过去我们知道6个，其中包括非典。
它们都是从某个野生动物来的，
SARS传染是人类吃果子狸导致的，
MERS传染是人类接触骆驼导致的。
这是一个规律。”
这一次，也不例外。
很多“大瘟疫”都跟野生动物相关。
艾滋病是怎么来的？
是因为非洲一些部落的人，
希望变得像猩猩一样强壮，
跟黑猩猩交换血液，
甚至跟黑猩猩性交，
导致黑猩猩携带的艾滋病毒传给了人类。
年，扎伊尔一名中学教师，
外出享用了一餐当地野味，
突然患上了一种奇怪的急性病，
发热、腹泻、呕吐和内脏出血，
并很快丧命。
随后这种怪病感染了很多人，
病死率高达90%，
这种传染病就是埃博拉病毒。
4
人类感染SARS病毒是因为果子狸，
但果子狸并非SARS病毒的源头。
经过十年追踪调查，
“在云南一个蝙蝠栖息洞中，
在这个蝙蝠种群中，
检测到了组装SARS病毒所需要的所有基因……”
这项研究清晰地揭示了SARS病毒的来源：
在偶然的情况下，
果子狸感染了蝙蝠携带的SARS病毒，
病毒在果子狸体内进行了复制与进化，
然后通过被人捕猎的方式把病毒传播给了人类。”
病原体的宿主，大体可分为三类。
第一类：天然宿主。
“是指天然携带某种病原体的宿主，
病原体可以在宿主体内维持复制，
但是不会导致宿主发病，
并且能够向其他物种传播这种病原体。”
第二类：中间宿主。
“是指天然不携带某种病原体，
但可以被天然宿主携带的病原体感染，
并可以向其他物种传播病原体的宿主。”
第三类：终末宿主。
“可以被天然宿主或中间宿主携带的病原体感染，
但不会向其他物种传播这种病原体的宿主。”
在SARS病毒感染人类的传播链条上，
蝙蝠就是天然宿主，
果子狸就是中间宿主，
蝙蝠将病原体传给了果子狸，
病原体在果子狸身上获得进化发展，
然后再传染给了人类。
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所以要想减少或预防SARS类型病毒传播，
有两件事情至关重要。
第一件：杜绝吃野味或不使用野生动物制品。
●年，中国野生动物保护协会公布调查数据，30%的中国人吃过野生动物。
●年，世界自然基金会发布《北京绿色指南》指出，由于滥捕滥食，中华鲟、果子狸、苏眉鱼等野生动物在很多地区已经濒临灭绝。
●中国有53种蛇被端上餐桌。
●中国穿山甲数量在过去21年里减少了90%，过去十年间，偷猎者抓捕穿山甲超过万只。
…………
中国人实在是太喜欢吃野味了，
喜欢到全球皆知，
我们在捕吃它们的过程中，
很可能就会被传播感染。
6
第二件事：保护野生动物的栖息地。
年，一群非洲猴子，
被进口到拉恩河畔马尔堡一个实验室。
这批猴子将携带的马尔堡病毒，
传给了实验室工作人员，5人死亡。
在此之后10年间，
它感染了很多非洲人，
死亡率高达90%以上。
年8月，
一个科学家团队前往乌干达，
协助乌干达卫生部调查马尔堡病毒源头。
结果在10万只蝙蝠栖身的洞穴中，
找到了马尔堡病毒的元凶——果蝠。
马尔堡病毒是怎么传出去的呢？
一些野生动物的栖息地被破坏，
它们无处藏身，
只好栖息于蝙蝠洞穴中，
然后就把马尔堡病毒携带了出去。
如果野生动物的栖息地没有遭到破坏，
各种野生动物共处一室的可能就会减少，
它们交叉传染病毒的可能性就会减少。
7
讲完这两件事情后，
我还想提两个倡导。
第一个倡导：保护野生动物栖息地。
保护野生动物栖息地，
不去打扰它们，
其实也是保护人类自己。
第二个倡导：建议立法禁止贩卖和食用野生动物。
为了避免类似事件再次发生，
强烈建议国家有关机构立法，
对于贩卖和食用野生动物的举动，
以法律的形式予以严惩。
保护野生动物，其实就是保护我们人类自己。
8
人类频遭大自然的报复，是因为我们欺负大自然太久了。
人类频遭野生动物的报复，是因为我们欺负野生动物太久了。
保护野生动物，
其实就是保护我们自己，
可惜很多人并不明白。
没有买卖，就没有伤害！
“新型冠状病毒”揪住了所有人的心，再加之依然肆虐人间的流感，春节出行时候的人山人海。趋吉避凶的关头，我们该怎么做？一起来看看印光大师的开示吧。
怎样面对瘟疫和流行病
印光大师开示
瘟疫和流行病，乃是众生的“共恶业”所感召而来的。这个时候我们应警醒并共同戒杀生，虔诚念诵观世音菩萨圣号。
茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘若每个人都能够恳切至诚持诵圣号，天地亦当易位，日月亦当倒行，有感必通，一定会有大效验。
但是我们念佛也好，念观音菩萨圣号也好，念的时候一定要恳切至诚、要多念，若是心不在焉、泛泛念个一两句就想得到起死回生的效果是不可能的。
观世音菩萨大慈大悲，不是不肯帮助我们，是因为我们的心若不恳切，无法跟菩萨的心链接，菩萨想帮也帮不到我们。
戒杀放生者绝少遇到瘟疫等灾横事
一个人若无杀业，即使遇到贼寇，贼寇也会对他生出善心，不会对他进行杀戮，更何况是瘟疫、水火这些灾难横事呢，戒杀放生的人绝少会遇到。
有人说世界上贫穷患难的人多的是，有钱应该去帮助这些人，为什么要去救本该被人吃的动物？
这是因为很多人不明白戒杀放生的原因。贫穷的人我们也要随分随力地周济，但他们虽然可怜，却还不至于面临死亡。而动物如果不去救的话，马上就会被烹煮杀戮。
人和动物虽然不同，但佛性是一样的。它们这一世沦为了动物，我们有幸得到了人身,如果我们觉得自己是人类，可以任意吃掉它们，一旦它们的罪业受完，我们的福报享尽时，难免会从头偿还，将来也会被它们吃掉。
要知道，战争、瘟疫等这些大劫难，都是人类宿世的杀业所感召来的。从这个角度看，爱护众生原本就是在爱护我们自己啊。
印光大师开示原文
又加时疫，此众生同分恶业所感。祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切至诚，决定有大效验。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句、二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。
节选自《印光大师文钞续编·复吴居士书》
子未知如来教人戒杀放生之所以也。夫人物虽异，佛性原同。彼以恶业沦于异类，我以善业幸得人身。若不加悯恤，恣情食啖，一旦我福或尽，彼罪或毕，难免从头偿还，充彼口腹。须知刀兵大劫，皆宿世之杀业所感。若无杀业，纵身遇贼寇，当起善心，不加诛戮。又况瘟疫水火诸灾横事，戒杀放生者绝少遭逢。是知护生，原属护自。
节选自《南浔极乐寺重修放生池疏》凡念佛处疫不入境
凡念佛处疫不入境，念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念南无观世音菩萨。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念南无观世音菩萨，为能救护。彼怕死愿安乐者，当不至犹不以为然而忽之。
——《三编·复穆宗净居士书二》
念南无观世音菩萨可转危为安
观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号“正法明”。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。《普门品》谓：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”不但现有情身，即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现。总以离苦得乐、转危为安为事。凡遇刀兵、水火、恶病、恶兽、怨家对头、恶鬼、毒蛇，种种危险者。
果能至诚称念“南无观世音菩萨”，即可蒙菩萨加被，转危为安。
现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。愿中外同胞，同念观音圣号，同以观音菩萨救苦救难之心为心，同以观音菩萨利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息，自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚！
（印光大师《普劝全球同胞同念观音圣号启》）念南无观世音菩萨决定可以不遭瘟疫
念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。
（文钞三编?复穆宗净居士书二）
念佛念观音，均能消灾免难。平时宜多念佛，少念观音。遇患难，宜专念观音；以观音悲心甚切，与此方众生宿缘深故。不可见作此说，便谓佛之慈悲，不及观音。须知观音乃代佛垂慈救苦者，即释迦佛在世时，亦尝令苦难众生念观音，况吾辈凡夫乎？（《印光法师文钞》复宁德晋书）所言猫瘟,不知为何病,亦不知何药可治。当令其家至诚念“南无观世音菩萨”,戒杀吃素,当可获效。(《文钞三编·复李宗本居士书》)时疫流行,妻子罹病,当令彼等各各志诚念“南无观世音菩萨”。汝若会念《大悲咒》,当加持大悲水令服,自可痊愈,正不必汲汲于医疗也。(《文钞续编·复吴沧洲居士书》)敬请常念：南无阿弥陀佛您的每一次转发，都将点亮一盏心灯
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